సత్యం అంటే?

అతిషా భోధన…
జీవితంలో సత్యం అంటే ఏమిటో అన్వేషిస్తున్నారా?సత్యం అనేది ఎక్కడో దూరంగా ఉండే విషయం కాదు,అది ఇక్కడే ,ఇప్పుడే అందుబాటులో ఉంది..సముద్రంలో ఉండే ఒక చేపను సముద్రం ఆవరించుకుని ఉన్నట్లుగానే , సత్యం మన చుట్టు ఆవరించుకుని ఉంది.సముద్రంలో ఉండే చేపకు సముద్రం గురించిన ఎరుక ఎప్పటికి ఉండకపోవచ్చు . సముద్రం గురించి తెలిసిన వెంటనే చేపకు ఆత్మ సాక్షాత్కారము కలుగుతుంది. దేన్ని గురించి తెలుసుకోవాలన్నకూడా ఆ వస్తువుకు , దానిని చూసేవారికి మధ్యన కనీసం కొంత దూరం ఉండాలి.అప్పుడే కనిపించే దానిని గురించిన జ్ఞానం చూసేవారికి కలుగుతుంది. సముద్రంలోనే అంతర్భాగంగా ఉన్న చేపకు అలా సముద్రాన్ని గురించిన ఎరుక ఏనాటికి కలుగకపోవచ్చు.
సత్యం పరిస్థితి ఇదే. సత్యమే దేవుడు. దేవుడి పరిస్థితి కూడా ఇదే.అతను మనకు అతి సమీపంలో,మనల్ని పర్యవేక్షించి ఉన్నాడు.సత్యం,దేవుడు సమీపంలో ఉందనడం కూడా సరికాదు.అది మీరే కనుక.సత్యం,దేవుడు మీరై ఉండి మీలోపల,బయట కూడా పర్యవేక్షించి ఉన్నాడు.
సత్యమే ఉంది అనేది మొదటి సత్యం.

సత్యం,దేవుడ్ని దర్శించకుండా ఉంచే అతి పెద్ద ప్రతిబంధకం మనస్సే. మిమ్మల్ని మాయాతెరలాగ చుట్టుముట్టి భౌతిక ప్రపంచ అందాలకు మిమ్మల్ని పరవశ్యులను చేస్తుంది.
ఆ మనస్సు మాయలో లీనమైపోయి సత్యాన్ని మర్చిపోతున్నారు. నిరంతరం కలలు గనేది, కల్పనలు,ఆశలు,ఆశయాలు,కోరికలే ఆలోచించేదే మనస్సు. నిజానికి లేనిదల్లా మనస్సే.
కాబట్టి దేవుడ్ని తెలుసుకోనివ్వకుండా ప్రతిబంధకం అంతా మనస్సే.

బొధిచిత్తం లేదా బుద్ద చైతన్యం అంటే మనస్సును ఖాళిగా ఉంచడం.అంటే ఆలోచనలు ఏమిలేని మనస్సు అని అర్థం.అన్ని మతాల సారాంశం అంతా ఈ స్థితికోసమే. ఈ స్థితి సాధించడమే
దేవుడ్ని తెలుసుకునే మహాద్వారం.
నాలుగవ సత్యం : సంభవించేవన్ని కలలే అనుకోండి.
సంభవించడం అంటే కనిపించేవన్ని,అనుభవంలోకి వచ్చేవి,ప్రపంచంలోని సర్వస్వం కూడా కలలవంటివే అనుకోండి. మనోస్వప్నాలు మానసికంగా ఉండే రూపాలు, ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు అన్ని కూడా కలలే అనుకోండి.ఎందుకంటే చూడబడేవాడిగా ఉన్నంత కాలం కలలే అని తలపోయండి.నిరంతరం చూసేదంతా కలే అనే చింతనతోని మీరున్నప్పుడు మీకు హఠాత్తుగా ఒక సత్యం అనుభూతమవుతుంది.చూసే దృశ్యమంతా కలే ఐతే చూడబడే వాడు కూడా కలే అవ్వాలి తప్ప నిజం కాదుగదా? అలాగే సాధన చేస్తూ పోండి ….కనపడేదంతా కలే అనే విచారణతో మీరు ఉండగా మీరేదో ఒక రోజు రాత్రి కలకంటున్నప్పుడు ఆ కల కూడ కలేనన్న ఎరుక కల్గుతుంది.
అతి సులువుగా చెప్పాలంటే మీరేరోజైతే కలలో కలగంటూ అది కలే అనే సృహకలగుతుందో మొదటి సారి మీరు జీవితంలోని అతి పెద్ద కలనుండి బయటపడి ప్రజ్ఞావెలుగులోకి వస్తారు.(కల చివర్లో అది కల అని గుర్తుకు వచ్చి మెలుకువ రావడం కాదు.కల గంటున్నంత సమయం కూడా అది కల అనే సృహలో ఉండగలిగే స్థితి) ఆ స్థితి వచ్చిన రోజు ఇకపై చూసేవాడు,చూడబడేవాడుగా మీరుండరు.అదిభావాతీత ప్రజ్ఞా స్థితి.

మీరు కొత్తగా సంపాదించుకున్న ఆ భావాతీత ప్రజ్ఞా స్థితితో ఎరుక స్వభావాన్ని పరిశీలించడి.మీకు ఒక సత్యం అర్థమవుతుంది.అసలు మీరు జన్మించనే లేదని,చావు రానేరాదని.
జనన మరణాలు లేని ఆత్మ చైతన్యం అది. మనస్సు చివరి ప్రయత్నంగా చేసే మాయాజాలంలో పడిపోకుండా మసన్సు సూచించే పరిష్కారాలను సైతం వదిలిపెట్టండి.చివరకు ప్రజ్ఞా స్థితిలో స్థితం కండి.

బోధిసత్వుడు అతిషా తన బోధనలలో సత్యం గురించి లోతుగా విశ్లేషించారు. అతని ప్రకారం, సత్యం అనేది బాహ్య ప్రపంచం నుండి వేరు, అంతర్గతంగా మన అవగాహనలోనే ఉంది. ఆయన ముఖ్యంగా రెండు రకాల సత్యాలను పేర్కొన్నారు:

సాపేక్ష సత్యం (Relative Truth):
ఇది మన దైనందిన జీవితంలో అనుభవించే సత్యం. ఇక్కడ సత్యం అనేది భౌతిక ప్రపంచానికి సంబంధించినది, దీన్ని మన మనస్సు అనేక దృక్కోణాల ద్వారా గుర్తిస్తుంది. మనం అంగీకరించే మన నిత్యకర్మలు, సంసారంలోని అనుభవాలు, స్నేహాలు, భయాలు అన్నీ ఈ సాపేక్ష సత్యంలోనే ఉన్నాయి. ఇది స్థిరం కాదు, అవి వ్యక్తుల అనుభవాలు, ఆలోచనలు మరియు భావాల ఆధారంగా మారుతాయి.

సాపేక్ష సత్యం అనేది మనం ప్రతిరోజూ చూసే, అనుభవించే, ప్రతిసారి పునరావృతమయ్యే భౌతిక ప్రపంచం మరియు దానిలో మన అనుభవాలకు సంబంధించినది.

లక్షణాలు:

ప్రతిస్పందనాత్మకత: ఇది మన ఇంద్రియాలకు సంబంధించినది. మనం చూస్తున్న ప్రపంచం, మన భావోద్వేగాలు, అనుభవాలు అన్నీ ఇక్కడి కింద పడతాయి.

సంబంధిత భావన: సాపేక్ష సత్యం వ్యక్తి వ్యక్తి దృష్టిలో మారుతూ ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక వస్తువు ఒక వ్యక్తికి ఆనందం కలిగిస్తే, అదే వస్తువు ఇంకొకరికి బాధ కలిగించవచ్చు. ఇక్కడ సత్యం అనేది వ్యక్తిగత అనుభవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

భ్రమ మరియు భయాలు: మనం ఈ సాపేక్ష సత్యంలో ఉండగా, నిజానికి, భ్రాంతులకు గురవుతాం. మన ఇంద్రియాలు చూపే దానిని మాత్రమే నమ్ముతూ ఉంటాం, కానీ అది అసలైన పరమార్థం కాదని గుర్తించలేం.

సాపేక్ష సత్యానికి ఉదాహరణలు:

మనం ప్రియమైన వ్యక్తిని చూశాము అంటే మనలో సంతోషకరమైన భావోద్వేగాలు ఉదయిస్తాయి.

మన ఇష్టమైన వస్తువులు, వాసనలు, రుచులు ఇవన్నీ మనలో పాజిటివ్ లేదా నెగెటివ్ భావనలను కలిగిస్తాయి.

ఈ సాపేక్ష సత్యంలో జీవించడం అంటే, మనం మాయతో, భ్రమతో జీవించడమే. మనకు కనిపించే ఈ ప్రపంచం శాశ్వతం కాదు; ఇది ఒక భ్రమ మాత్రమే. మనం చూసే ప్రతీదీ మార్పులను అనుసరిస్తుంది.

పరమార్థ  సత్యం (Ultimate Truth):
పరమార్థ సత్యం సాధారణ అవగాహనకు అందని, స్థిరమైన మరియు శాశ్వతమైనది. దీన్ని స్పష్టంగా తెలుసుకోవడం అంటే మాయా భావనలను అధిగమించడం, ద్రుష్యజగతిలోని అనేక భ్రమల నుండి బయటపడటం. దీనిని సాధించేందుకు మనిషి లోతైన ధ్యానంలో, ఆత్మ పరిశీలనలో ఉండాలి. ఇది ఆత్మీయమైన స్థాయి, ఇది నిరంతరంగా ఉండే సత్యం, ఇది ఎల్లప్పుడూ నిజమే ఉంటుంది.సత్యం అనేది పరిపూర్ణమైన సత్యం, ఇది ప్రతి ఆత్మలో వుండే, మనకు కనిపించని ఒక శాశ్వతమైన సత్యం. దీనిని సాధించాలంటే మనం లోతైన ఆత్మ జ్ఞానానికి వెళ్లాలి, శాంతికి, ధ్యానానికి మరింత సమర్పించాలి.  లక్షణాలు: నిర్మలత్వం: పరమార్థ సత్యం శాశ్వతంగా ఉంటుంది, మార్పులు ఉండవు. ఇది స్థిరమైన, నిర్మలమైనది. దీన్ని మనం అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరమైన ఏకాగ్రత, శాంతి ఉంటాయి. వెరసి అందమైన రహస్య సత్యం: పరమార్థ సత్యం సాధారణ మనుషులకు అందని, అంతరంగ స్థాయి. ఈ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం అంటే బాహ్య ప్రపంచానికి ఉన్న సంకెళ్ళ నుండి విముక్తి పొందడం. ఆత్మాన్వేషణ: పరమార్థ సత్యం తెలుసుకోవడానికి మనం తమనంతట తామే ఆత్మాన్వేషణ చేయాలి. మనమారిన లోకంలో, భ్రమలను దాటిన తరువాత, ఈ సత్యం స్పష్టంగా తెలుసుకుంటాం. 

పరమార్థ సత్యానికి ఉదాహరణ:

1. 1. ధ్యానం ద్వారా మనం అనుభవించే నిశ్చల శాంతి, అది ఇంద్రియాలకి అందని ఒక అవగాహన, పరమార్థ సత్యానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.

1. 1. తన నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్న వ్యక్తి, తనలోని బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రపంచాన్ని భిన్నంగా చూస్తాడు.పరమార్థ సత్యం అంటే, మన ఆలోచనలకు, అనుభవాలకు అతీతమైన ఒక అంతిమ సత్యం. ఇది మార్పులకు లోబడని శాశ్వత సత్యం. బౌద్ధ ధర్మంలో ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన భావనగా చెప్పబడింది. పరమార్థ సత్యం గురించి పలు భావనలను అతిషా వంటి గురువులు వివరించారు, దానికి వివిధ రకాల లోతైన అర్థాలు ఉన్నాయి.

      పరమార్థ సత్యం లక్షణాలు:

      1. నిర్మలత్వం: ఇది కల్పన, భ్రమల కంటే పైన ఉన్నది. పరమార్థ సత్యం శాశ్వతమైనది, మార్పులకతీతమైనది. ఈ సత్యం భౌతిక ప్రపంచానికి దూరంగా ఉంటుంది, అనగా దీనికి పరిమాణం లేదా రూపం ఉండదు.

      2. భ్రమల నుంచి విముక్తి: మన భ్రమలను దాటినప్పుడు మాత్రమే ఈ సత్యం స్పష్టమవుతుంది. మనం చూసే భౌతిక ప్రపంచం, వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు, భావాలు, ఇవన్నీ సాపేక్ష సత్యంలో ఉండి పరమార్థ సత్యానికి అడ్డుగా ఉంటాయి.

      3. మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత: మనం ఆత్మజ్ఞానాన్ని, పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవాలంటే, మనస్సును ప్రశాంతంగా, స్వచ్ఛంగా ఉంచాలి. ఈ సత్యం గురించి తెలుసుకోవాలంటే, మనస్సును శాంతి, ధ్యానం ద్వారా ఒక స్థిర స్థితిలో ఉంచాలి.

      పరమార్థ సత్యం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?

      • ఆత్మాన్వేషణ: ఈ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం అంటే ఆత్మను తెలుసుకోవడం. మన బాహ్య ప్రపంచం మారుతూనే ఉంటుంది, కానీ మన ఆత్మ, లేదా అంతర్గత తత్వం మారదు.

      • నిర్వాణ స్థితి: బౌద్ధంలో నిర్వాణం అంటే బంధనాల నుండి విముక్తి, ఇది పరమార్థ సత్యాన్ని చేరుకోవడంలో ఆఖరి అంకం. దీనిని సాధించాలంటే మనలో భ్రాంతులు, ఆశలు, కోరికలు త్యాగం చేయాలి.

      • అహంకారాన్ని దాటడం: మనం సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలంటే వ్యక్తిగత అహంకారాన్ని, తార్కిక ఆలోచనలను తగ్గించాలి.

      పరమార్థ సత్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత

      పరమార్థ సత్యం తెలుసుకోవడం అంటే, మన జీవితం యొక్క అసలు అర్థాన్ని తెలుసుకోవడం. ఈ సత్యం మనకు ఆత్మవికాసాన్ని, స్వేచ్ఛను, శాంతిని అందిస్తుంది. ఇది భయాలు, సంశయాలను తొలగించి మనలో ఉన్న ఆత్మానందాన్ని తేటతెల్లం చేస్తుంది.

      మొత్తానికి, పరమార్థ సత్యం అనేది మన దైనందిన జీవితంలో అందుకోవడానికి కష్టమైన దారిని సూచిస్తుంది, కానీ అది అందించిన ప్రశాంతత, అనందం మనకు జీవితంలోని అసలు అర్థాన్ని, స్వరూపాన్ని, ఎప్పటికీ నిలిచి ఉండే శాంతిని అందిస్తుంది.

సత్యం గురించి అతిషా ఆలోచన

అతిషా ప్రకారం, సత్యం అనేది మన అంతరంగంలో వెలిసే ప్రకాశంలా ఉంటుంది. మనం బాహ్య లోకంలో చూడగలిగే దాని నుండి భిన్నంగా, ఈ సత్యం స్వయం ప్రతిఫలితమై ఉంటుంది. మనిషి తనలోని సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం ద్వారా, అతని ఆత్మ జ్ఞానం మరింతగా ప్రకాశిస్తుంది. అతని బోధనలు ముఖ్యంగా అనిత్యత్వం, నైతికత, ధర్మం, ధ్యానం వంటి సూత్రాలను గౌరవించడం, వాటి ద్వారా సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం అనే విషయాలను కేంద్రీకరిస్తాయి.

సత్యం యొక్క అన్వేషణ

అతిషా బోధనలలో సత్యం అన్వేషణ అనేది ముఖ్యమైన అంశం. ఆయన బోధనల ప్రకారం, ప్రతి మనిషి తన మనస్సులో మేల్కొలిపే ప్రశ్నల ద్వారా, ఆత్మాన్వేషణ ద్వారా పరమార్థ సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఆయన చెప్పిన విధంగా, ఈ అన్వేషణలో ఆత్మాశ్రయం, దేవతాశ్రయం, మరియు గురుశ్రేయం మూడు ముఖ్య సూత్రాలు మనకు బలాన్ని ఇస్తాయి.

సత్యం అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా విముక్తి

ఆయన బోధనలు, అన్ని సత్యాలను తెలుసుకోవడం ద్వారా మనం మన బంధనాల నుండి విముక్తిని పొందవచ్చని చెబుతాయి. సత్యం తెలుసుకోవడం ద్వారా ఆత్మానందం పొందవచ్చు, ఏకాంత శాంతి మరియు స్వేచ్ఛను పొందవచ్చు.

ధ్యానం మరియు మనస్సు నియంత్రణ

సత్యాన్ని అన్వేషించడానికి మనం ధ్యానంలో, మనస్సు నియంత్రణలో ఉండాలి. దీని ద్వారా మనం మన లోతైన ఆంతరంగికతను అనుభవించగలము. అతిషా బోధనలలో, ధ్యానం, నియమాలు, ఆచారాలు మన సత్యాన్వేషణలో అత్యంత ప్రధానమైన మార్గాలు.

సత్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత

 

• • సత్యం అంటే ప్రతి మనిషి తనలోని నిజమైన తత్వాన్ని తెలుసుకోవడం.

• • ఈ సత్యం తెలుసుకోవడానికి మనం మన అనుభవాలను, మన తాత్కాలిక ఆలోచనలను, భ్రమలను విడిచిపెట్టాలి.

• • పరమార్థ సత్యం అనేది మన అస్తిత్వానికి, మన ఆత్మకు అత్యంత సమీపమైనది. దీన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు మనలో ఉన్న మాయాజాలం తొలగిపోతుంది.

అతిషా యొక్క చివరి సందేశం

బోధిసత్వుడు అతిషా యొక్క బోధనల ప్రకారం, సత్యం అనేది మానవాళికి ఒక మార్గదర్శనం. ఇది అనుసరించడం ద్వారా మనం మన అసలైన తత్వాన్ని తెలుసుకోగలము. జీవితం మరియు అనుభవాలకు ఉన్న అసలైన అర్థం తెలుసుకుంటే, మనం శాశ్వతమైన శాంతిని మరియు ఆత్మానందాన్ని పొందగలుగుతాము.

మొత్తానికి, అతిషా బోధనల్లో సత్యం అంటే బాహ్య ప్రపంచాన్ని కాకుండా, మనలోని అంతరంగాన్ని పరిశీలించి, ఆత్మాన్వేషణ ద్వారా మన అసలు తత్వాన్ని తెలుసుకోవడం.